a善曰,
言,孝子養父母,常自絜,如白華,無點汚也.
子夏序曰,白華廢則廉恥缺矣.
銑曰,
白華,美廉恥也.
言,孝子事父母,亦復絜己,如白華.
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b善曰,
毛詩曰,蕚不韡韡.
鄭玄曰,承華者蕚.
纂要曰,草叢生,曰薄.
此喩 兄弟比於華蕚,在林薄之中,而鮮絜也.
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c善曰,
毛詩曰,粲粲衣服.
周禮曰,正室,謂之門子.
鄭玄曰,正室適子,將代父當門者也.
毛詩曰,如切如磋,如琢如磨.
良曰,
粲粲爽悟貌.
門子,謂嫡子.代父當門者,如磨如錯,自警勵也.
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d善曰,
論語,曽子曰,吾日三省,吾身爲人,謀而不忠乎,與朋友,交而不信乎,傳不習乎.
陳思王魏德論曰,位冠萬國,不惰厥恪.
翰曰,
盡一日三度,省察己之所行事,非敢惰其勤恪也.匪,非也.
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e子溝.
善曰,
鄭玄毛詩箋曰,跗,蕚足也.
跗與趺同.陬,山足也.
向曰,
絳,赤色也.趺,花足也.陬,陵角也.
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f善曰,千練.
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g善曰,
蒨蒨,鮮明之貌.
論語,子曰,不曰白乎,涅而不緇.
渝,變也.
銑曰,
涅,染.渝,變也.
言,孝子之鮮明,雖染不變也.
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h善曰,
毛萇詩傳曰,亹亹,勉勉也.
濟曰,
竭,盡也.
言,盡其誠敬,勉勉忘其劬勞.
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i善曰,
論語,曽子曰,堂堂乎張也.
處子,處士也.
應劭風俗通曰,處士者,隱居放言也.
梁鴻安丘嚴平頌曰,無營無欲,澹爾淵淸.
良曰,
堂堂,出衆貌.
言,孝子不得有所營欲.
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j善曰,
孝經鉤命决曰,名毀行廢,玷辱先人.
王逸楚辭注曰,點汚也.
點與玷同.古字通.
良曰,
侔,法.點,汚也.
言,鮮絜,法於晨葩,無所汚辱.
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